serat Jawa XI MIPA/IPS

Serat utawi nawala  inggih punika basa  ingkang dipunaturaken ngginakaken  seratan utawi 
salah setunggaling  piranti komunikasi ingkang awujud seratan utawi setunggaling sarana kanggé 
sambet ginem/komunikasi ingkang wujud sinerat/ tinulis. Miturut basa, wos, sipat saha asalipun, 
serat saged kapérang dados sekawan, inggih punika : 
1.  Serat (serat) resmi, 
2.  Serat (serat) dinas, 
3.  Serat (serat) niaga, 
4.  Serat(serat) pribadi. 
Serat  resmi, dinas,  lan dedagangan  temtunipun ngginakaken paugeran  ingkang gumathok 
gegayutan  kaliyan  kedinasan.  Béda  kaliyan  serat  pribadi.  
Serat  pribadi  punika  wujudipun kadosdéné  serat  limrah.  Ingkang  dados    pratandhanipun  menawi  serat  punika  kalebet  serat pribadi  inggih  punika  pigunanipun.  Tegesipun  serat  wau  dipunginakaken  pribadi  dhateng  pribadi  saha  wosipun  ngrembag  prekawis  pribadi  utawi  sanès  prekawis  kadinasan. Pramila saking punika basa  ingkang dipunginakaken  ing  serat pribadi  langkung  longgar. 
Basa  ing    serat pribadi  boten  kaiket  déning  paugeran-paugeran  ingkang  baken  nanging  namung  kaiket  déning peprenahan  antawisipun  ingkang  ngintun  serat  saha  ingkang  dipunkintuni  serat.  Nanging basanipun  serat  pribadi  saged  ngoko  saged  ugi  krama  gumantung  kalenggahanipun  tiyang ingkang dipunkintuni serat. Menawi  ingkang dipunkintuni serat punika kanca sapantaran utawi paprenahipun  langkung  anèm,  serat  saged  dipunserat  ngginakaken  basa  ngoko.  

Wujuding Serat Jawa 
Wujud serat Jawa punika manéka warni antawisipun: 
  • Serat Ulem (Undangan) --> Serat ulem  inggih punika  serat  ingkang  isinipun atur dhumateng  tiyang  sanès, amargi badhé  kagungan hajat/kersa.  Ingkang dipunkintuni uleman supados rawuh wonten  ing wekdal saha papan ingkang sampun katemtokaken. Tuladha serat ulem inggih punika: 
a. ambal warsa (ulang tahun)
b. tasyakuran  
c. supitan 
d. serat ulem mantu, lsp.
  • Serat kitir --> Serat  kitir  inggih  punika  serat  ingkang  isinipun  cekak  aos,  punapa  perlunipun  kémawon. 

Tuladhanipun telegram, memo, lsp. 
  • Serat lelayu --> Serat lelayu inggih punika serat ingkang isinipun kabar sédanipun tiyang. 
  • Serat iber-iber --> Serat  iber-iber  inggih  punika  serat  ingkang  isinipun  kabar  pribadi,  bab  ingkang dipunandharaken saged punapa kémawon. 

Péranganipun Serat Jawi 

Serat Jawi ingkang jangkep gadhah pérangan-pérangan kados ing andhap punika: 

1. Satata Basa, (serat katujokaken) alamatipun serat saged kaserat ing pojok tengen utawi kiwa ing inggil. 
2. Adangiyah, tembung  pamuji rahayu upaminipun:
tuladha 
a. Taklim (ingkang taklim), sedhèrèk sepuh, utawi dhateng  sasami ingkang perlu dipunaosi. 
b. Salam taklim, dhateng  sedhèrèk anèm, utawi dhateng  sapantaran. 
c. Ingkang  salam,  dhateng    sedhèrèk  anèm  ingkang  perlu  dipunaosi,  amargi  pangkatipun 
langkung inggil. 
3.  Purwaka,  nélakaken    pawarta    kawilujengan    ingkang    ngintun    serat  saha    pangajeng-ajeng supados ingkang dipunkintuni serat ugi wilujeng. 
4.  Surasa basa, wosipun serat, kekajenganipun serat. 
5.  Wasana basa, pungkasaning serat, tuladhanipun: cukup seméné dhisik liya wektu disambung 
manèh. 
6.  Titi mangsa, nélakaken wekdal Anggènipun nyerat. 
tld : Sleman, 21 Maret 2020
7.  Peprenahan, asalipun serat saking sinten, tuladha: 
tuladha 
Saking ingkang putra 
Bapakmu ing omah 
Adhimu saka paran, lsp 
8.   Tapak asma/ Tandha Asma, tapak asma ingkang damel serat. 
9.   Nama terang, nama terang ingkang damel serat. 

Tuladha Serat Iber-iber

sumber : wibawa

Tuladha Serat Ulem Pawiwahan



lan sanesipun saged kadamel kiyambak

Tugas 1 :
Kadamela salah setunggal tuladha serat ing inggil. banjur dipun kinthun wonten email kharismapr@yahoo.com (foto hasil kerjaan)
digarap kanthi sae,

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Prajurit/bregada keraton

Gambar
1. Wirabraja utawa lombok abang miangka cucuking ngajurit salebeting perang busana ingkang dipunagem : sikepan, lonthong, celana panji sedaya awarni abrit. dene sepatu ngginakaken pantopel gendera kawastanan Gula Klapa Dwajanipun Kanjeng Santri wujud gendera saha busana ageman prajurit lombok abang       2. Daeng Prajurit ingkang asalipun saking Makasar. busana ingkang dipunagem sedaya awarna pethak (walikan wirabraja), ginakaken songkok mancung awarni cemeng kanthi rerenggan wulu pitik gendera kawastanan Bahningsari dwajanipun Kanjeng Kyai Jatimulya (Doyok) wujud gendera Daeng   3. Patangpuluh   prajurit ingkang dumugining saking patangpuluhan busana ingkang dipunagem nun inggih sikepan lurik khas patangpuluh, sepatu lars (boots) cemeng dwajanipun nuninggih Kyai Trisula gendera kawastanan cokragora
Baca selengkapnya

Kajian naskah secara kodikologis

Pengertian Kodikologi Istilah kodikologi berasal dari kata Latin ‘codex’ (bentuk tunggal; bentuk jamak ‘codies’) yang dalam bahasa Indonesia diterjemahkan menjadi ‘naskah’–bukan menjadi ‘kodeks’. Sri Wulan Rujiati Mulyadi mengatakan kata ’caudex’ atau ‘codex’ dalam bahasa Latin menunjukkan hubungan pemanfaatan kayu sebagai alas tulis yang pada dasarnya kata itu berarti ‘teras batang pohon’. Kata ‘codex’ kemudian di berbagai bahasa dipakai untuk Kodikologi, atau biasa disebut ilmu pernaskahan bertujuan mengetahui segala aspek naskah yang diteliti. Aspek-aspek tersebut adalah aspek di luar isi kandungan naskah tentunya. kodikologi adalah satu bidang ilmu yang biasanya bekerja sama dengan bidang ilmu filologi. Jika filologi mengkhususkan pada pemahaman isi teks/kandungan teks, kodikologi khusus membahas seluk-beluk dan segala aspek sejarah naskah. Dari bahan naskah, tempat penulisan, perkiraan penulis naskah, jenis dan asal kertas, bentuk dan asal cap kertas, jenis tulisan, gambar/...
Baca selengkapnya